Jainism in Indian History

Jainism in Indian History

Jainism in Indian History Vardhana Mahavira was the 24th Tirthankara (a great teacher) and is said to have propounded Jainism. Origin of Jainism Jainism is a very ancient religion. As per some traditions, it is as old as the Vedic religion. The Jain tradition has a succession of great teachers or Tirthankaras. There were 24 Tirthankaras the last of which was Vardhaman Mahavira. The first Tirthankara is believed to be Rishabhanath or Rishabhadev. The 23rd Tirthankara was Parshvanatha who was born in Varanasi. He may have lived in the 8th or 7th century BC. All the Tirthankaras were Kshatriyas by birth. Founder of Jainism – Vardhaman Mahavira (539- 467 B.C.) Considered the last Tirthankara. He was born at Kundagrama near Vaisali. His parents were Kshatriyas. Father – Siddhartha (Head of Jnatrika Clan); Mother – Trishala (Sister of Lichchhavi chief Chetaka). (Chetaka’s daughter married Haryanka King Bimbisara). He was married to Yasoda and had a daughter Anojja or Priyadarsana. At the age of 30, Vardhaman renounced his home and became a wandering ascetic. He also observed self-mortification. After 13 years of penance, he attained the highest spiritual knowledge called Kevala Jnan. He attained this at Jimbhikagrama village under a sal tree aged 42. This is called Kaivalya. Thereafter, he was called Mahavira, Jina, Jitendriya (one who conquered his senses), Nigrantha (free from all bonds), and Kevalin. He preached his teachings for 30 years and died at Pava (near Rajagriha) aged 72. Causes of the rise of Jainism Vedic religion had become highly ritualistic. Jainism was taught in Pali and Prakrit thus was more accessible to the common man as compared to Sanskrit. It was accessible to people of all castes. Varna system had rigidified and people of the lower castes led miserable lives. Jainism offered them an honourable place. About 200 years after the death of Mahavira, a great famine in the Ganga valley prompted Chandragupta Maurya and Bhadrabahu (last Acharya of the undivided Jain sangha) to migrate to Karnataka. Jainism spread to Southern India after that. Teachings of Jainism Mahavira rejected Vedic principles. He did not believe in God’s existence. According to him, the universe is a product of the natural phenomenon of cause and effect. He believed in Karma and transmigration of the soul. The body dies but the soul does not. One will be punished or rewarded as per one’s karma. Advocated a life of austerity and non-violence. Stressed on equality but did not reject the caste system, unlike Buddhism. But he also said that man may be ‘good’ or ‘bad’ as per his actions and not birth. Asceticism was taken to a great length. Starvation, nudity, and self-mortification were expounded. Two elements of the world: Jiva (conscious) and Atma (unconscious): Right faith Right knowledge Right conduct (observance of five vows) Ahimsa (non-violence) Satya (truth) Asteya (no stealing) Parigraha (no acquiring property) Brahmacharya (abstinence) Split in Jainism When Bhadrabahu left for South India, Sthulabahu remained in the North with his followers. Sthulabahu changed the code of conduct and said that white clothes could be worn. Thus, split Jainism into two sects: Swetambaras: White-clad; Northerners Digambaras: Sky-clad (naked); Southerners Jainism – Jain Councils First council Held at Pataliputra in the 3rd century BC. Presided by Sthulabahu. Second Council Held at Vallabhi in Gujarat in 512 CE. Presided by Devardhigani. 12 Angas was compiled here. Royal patrons of Jainism South India Kadamba dynasty Ganga dynasty Amoghavarsha Kumarapala (Chalukya dynasty) North India Bimbisara Ajatasatru Chandragupta Maurya Bindusara Harshavardhana Ama Bindusara Kharavela There a few important details about Jainism  The doctrine of Jaina is older than the Buddhist doctrine Buddha and Mahavira were contemporaries The word ‘Jaina’ has meaning. It means the follower of ‘Jina,’ which means ‘Victor’ (Someone who has attained infinite knowledge and who teaches others how to attain moksha.) The other name to ‘Jina’ is ‘Tirthankara,’ which means ford builder. There is a Jaina conception of time which is divided in six stages called Kalas. The 22nd Tirthankara Neminatha is said to have belonged to the Saurashtra region of Gujarat. The 23rd Tirthankara Parshvanath lived in Benaras All Tirthankaras are supposed to have taught the same doctrine. A Jina is said to possess ‘Avadhijnana,’ (Superhuman cognition or psychic power.) Jaina doctrine insists that: Reality is Anekanta (Manifold) Sat (Being) has three aspects – Substance (Dravya), Quality (Guna), and Mode (Paryaya.) Jaina Doctrine of Anekantavada mentions the manifold nature of reality.)

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वर्धन महावीर 24 वें तीर्थंकर (एक महान शिक्षक) थे और कहा जाता है कि उन्होंने जैन धर्म का प्रचार किया था। जैन धर्म की उत्पत्ति जैन धर्म एक बहुत प्राचीन धर्म है। कुछ परंपराओं के अनुसार, यह वैदिक धर्म जितना पुराना है। जैन परंपरा में महान शिक्षकों या तीर्थंकरों का उत्तराधिकार है। 24 तीर्थंकर थे जिनमें से अंतिम वर्धमान महावीर थे। माना जाता है कि पहले तीर्थंकर ऋषभनाथ या ऋषभदेव थे। 23 वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ थे जिनका जन्म वाराणसी में हुआ था। वह ईसा पूर्व 8 वीं या 7 वीं शताब्दी में रहा होगा। सभी तीर्थंकर जन्म से क्षत्रिय थे। जैन धर्म के संस्थापक - वर्धमान महावीर (539- 467 ईसा पूर्व) अंतिम तीर्थंकर माना। उनका जन्म वैशाली के पास कुंदग्राम में हुआ था। उनके माता-पिता क्षत्रिय थे। पिता - सिद्धार्थ (ज्ञानकृष्ण वंश के प्रमुख); माँ - त्रिशला (लिच्छवी प्रमुख चेतका की बहन)। (चेतका की पुत्री का विवाह हर्यंका राजा बिम्बिसार से हुआ)। उनकी शादी यसोदा से हुई थी और उनकी एक बेटी अनोजा या प्रियदर्शना थी। 30 वर्ष की आयु में, वर्धमान ने अपना घर त्याग दिया और एक भटकते हुए तपस्वी बन गए। उन्होंने आत्म-मोक्ष का भी अवलोकन किया। 13 साल की तपस्या के बाद, उन्होंने केवल ज्ञान नामक सर्वोच्च आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने 42 साल की उम्र में एक साल वृक्ष के नीचे जम्भिकग्राम गांव में इसे प्राप्त किया। इसे कैवल्य कहा जाता है। तत्पश्चात, उन्हें महावीर, जीना, जितेन्द्रिय (अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाला), निग्रन्थ (सभी बंधनों से मुक्त) और केवलिन कहा गया। उन्होंने 30 वर्षों तक अपनी शिक्षाओं का प्रचार किया और 72 वर्ष की आयु में पावा (राजगृह के पास) में उनकी मृत्यु हो गई। जैन धर्म के उदय के कारण वैदिक धर्म अत्यधिक कर्मकांड बन गया था। जैन धर्म पाली और प्राकृत में पढ़ाया जाता था और संस्कृत की तुलना में आम आदमी के लिए अधिक सुलभ था। यह सभी जातियों के लोगों के लिए सुलभ था। वर्ण व्यवस्था कठोर हो गई थी और निम्न जातियों के लोग दुखी जीवन व्यतीत कर रहे थे। जैन धर्म ने उन्हें एक सम्मानजनक स्थान दिया। महावीर की मृत्यु के लगभग 200 साल बाद, गंगा घाटी में एक महान अकाल ने चंद्रगुप्त मौर्य और भद्रबाहु (अविभाजित जैन संस्कार के अंतिम आचार्य) को कर्नाटक में स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया। उसके बाद जैन धर्म दक्षिणी भारत में फैल गया। जैन धर्म की शिक्षाएँ महावीर ने वैदिक सिद्धांतों को खारिज कर दिया। वह ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता था। उनके अनुसार, ब्रह्मांड कारण और प्रभाव की प्राकृतिक घटना का एक उत्पाद है। वह कर्म में विश्वास करता था और आत्मा का संचरण करता था। शरीर मर जाता है पर आत्मा नहीं। किसी के कर्म के अनुसार उसे दंडित या पुरस्कृत किया जाएगा। तपस्या और अहिंसा के जीवन की वकालत की। समानता पर जोर दिया, लेकिन बौद्ध धर्म के विपरीत, जाति व्यवस्था को अस्वीकार नहीं किया। लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि मनुष्य अपने कार्यों के अनुसार 'अच्छा' या 'बुरा' हो सकता है और जन्म से नहीं। तपस्या को एक महान लंबाई में ले जाया गया। भुखमरी, नग्नता और आत्म-मृत्यु को उजागर किया गया। दुनिया के दो तत्व: जीवा (चेतन) और आत्म (अचेतन): सही विश्वास सही ज्ञान सही आचरण (पाँच प्रतिज्ञाओं का पालन) अहिंसा (अहिंसा) सत्य (सत्य) अस्तेय (कोई चोरी नहीं) परिग्रह (संपत्ति का अधिग्रहण नहीं करना) ब्रह्मचर्य (संयम) जैन धर्म में विभाजित जब भद्रबाहु दक्षिण भारत के लिए रवाना हुए, तो शतुलबाहु अपने अनुयायियों के साथ उत्तर में रहे। शतुलबाहु ने आचार संहिता को बदल दिया और कहा कि सफेद कपड़े पहने जा सकते हैं। इस प्रकार, जैन धर्म को दो संप्रदायों में विभाजित करें: स्वेताम्बर: सफ़ेद-पहने; northerners दिगंबर: आकाश-खण्ड (नग्न); दक्षिण जैन धर्म - जैन परिषद पहली परिषद तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में पाटलिपुत्र में आयोजित किया गया था। अध्यक्षता शतुलबाहु ने की। दूसरी परिषद गुजरात के वल्लभी में 512 CE में आयोजित किया गया। अध्यक्षता देवर्धिगानी ने की। 12 अंग यहां संकलित किए गए थे। Royal patrons of Jainism दक्षिण भारत कदंब वंश गंगा वंश अमोघवर्ष नृपतुंग कुमारपाल (चालुक्य वंश) उत्तर भारत बिम्बिसार अजातशत्रु चंद्रगुप्त मौर्य बिन्दुसार हर्षवर्धन अमा बिन्दुसार खारवेल जैन धर्म के बारे में कुछ महत्वपूर्ण विवरण  जैना का सिद्धांत बौद्ध सिद्धांत से पुराना है बुद्ध और महावीर समकालीन थे 'जैना' शब्द का अर्थ है। इसका अर्थ है, जीना ’का अनुयायी, जिसका अर्थ है (विक्टर’ (कोई ऐसा व्यक्ति जिसने अनंत ज्ञान प्राप्त कर लिया हो और जो दूसरों को मोक्ष प्राप्त करना सिखाता हो।) 'जीना ’का दूसरा नाम name तीर्थंकर’ है, जिसका अर्थ है फोर्ड बिल्डर। समय की एक जैन अवधारणा है जिसे छह चरणों में विभाजित किया जाता है जिसे कलस कहा जाता है। कहा जाता है कि 22 वें तीर्थंकर नेमिनाथ का संबंध गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र से था। 23 वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ बनारस में रहते थे माना जाता है कि सभी तीर्थंकरों ने एक ही सिद्धांत सिखाया है। कहा जाता है कि एक जिना के पास 'अवधिजान', (अलौकिक अनुभूति या मानसिक शक्ति) है। जैना सिद्धांत कहता है कि: वास्तविकता अनेकाँता (कई गुना) है सात (बीइंग) के तीन पहलू हैं - पदार्थ (द्रव्य), गुणवत्ता (गुना), और मोड (पराया)। अनीकांतवाड़ा की जैन सिद्धांत वास्तविकता के कई गुना स्वरूप का उल्लेख करती है।)